jueves, 30 de septiembre de 2010

Glaciares:
es ley el proyecto más restrictivo de la minería

La norma fija presupuestos mínimos para proteger los grandes hielos. Se aprobó esta madrugada por 35 votos a 33. El debate duró 8 horas. Satisfacción de los ecologistas.

El debate giró en torno de la protección de las reservas de agua dulce y de los cuestionamientos y los respaldos a la actividad de la minería ubicada sobre la cordillera de Los Andes.

El Senado aprobó esta madrugada la ley de protección de glaciares y la votación tuvo un desenlace apasionante. De los dos proyectos en discusión se impuso por sólo dos votos el que establece límites más estrictos a la minería en los alrededores de las grandes masas de hielo.

De esta manera triunfó la posición impulsada por las organizaciones ecologistas por sobre el gran lobby que llevaron adelante las cámaras que nuclean a los empresarios mineros e hidrocarburíferos, quienes vieron perder la votación a último momento a pesar del apoyo explícito de muchos gobernadores cordilleranos y de los más altos funcionarios de la Casa Rosada.

La diferencia entre los dos proyectos, el que sacó originalmente el Senado y el modificado por Diputados, es que el primero establece restricciones a las actividades productivas –básicamente la minería- en los glaciares y en los periglaciares, pero define a éstas zonas aledañas como los suelos congelados “permanentemente”.

En cambio, la sanción de la Cámara baja –que no fue votada por el kirchnerismo- establece como zonas periglaciares a “los suelos saturados en hielo que regulan el recurso hídrico”, lo cual amplía las superficies en las cuales no se podrán extraer minerales o petróleo.

LEER NOTA COMPLETA HACIENDO CLICK AQUI



martes, 28 de septiembre de 2010

ConCiencia EcoLógica - Taller de reciclado

Pensamos juntos propuestas para generar productos prácticos a partir de ideas creativas, materiales que creiamos en desuso, habilidades manuales y técnica...
te esperamos..
viernes 1 de octubre armamos lamparas con botellas
como prepararlas,
como armar el portalamparas
y hasta hacemos la pantalla!
SABADO 2 DE OCTUBRE
CINE EN LA GALPONA
20.30 hs...
entrada libre y gratuita - bufet económico
y vení a divertirte !!!!!!!!!!!!!!!!

los dioses deben estar locos !




Los bosquimanos son una simpática y apacible tribu africana que vive en armonía lejos de la civilización. Un día, uno de sus miembros, Xi, recoge en la llanura una botella vacía de un refresco de Coca-cola. Pensando que se trata de un regalo de los dioses, la lleva ante su pueblo. El extraño objeto será codiciado por todos, rompiendo la paz de la tribu.

Para los que aman el cine cómico con propuesta ideológica!!!!!!!

Manifiesto


¿Que es La Galpona?
La Galpona es un espacio alegre, creativo, autónomo, contenedor, cómodo, multicultural, multigeneracional.
Un espacio donde intercambiamos ideas, saberes, inquietudes, dudas y certezas para crecer juntos.

¿Qué queremos?
Queremos desarrollar una construcción igualitaria, horizontal, inclusiva, solidaria, comprometida, conectada con la realidad.

¿Qué hacemos?
En un ámbito de respeto intentamos procesar, desprocesar y reprocesar conceptos teóricos y acciones concretas.
Promovemos un movimiento social basado en la participación y la contrainformación, el conocimiento de nuestra historia y la realización de proyectos alternativos.

¿Qué te proponemos?
Participar, sentir, irar, divertirte, escuchar, reunirte, decir, jugar, pensar, actuar. En síntesis, sumarte al caos organizado que producimos juntos en La Galpona.

LA GALPONA – LABORATORIO DE IDEAS
lagalpona@yahoo.com.ar







TALLER DE SALUD COMUNITARIA

SEGUIMOS CUESTIONANDO

LA FAMILIA OCCIDENTAL


Su cercanía con "lo natural"

Expulsión e incesto como producción capitalista


Jueves 30 de setiembre de 20 a 22hs
en La Galpona

jueves, 23 de septiembre de 2010

DOMINGO 26 DE SEPTIEMBRE


FESTIVAL EN DEFENSA DE

LOS ESPACIOS VERDES PUBLICOS

EN EL BARRIO DE SAAVEDRA

TAMBORINI Y AV.GOYENECHE

DESDE LA 13:30HS


-MUSICA EN VIVO
-BICICLETEADA
-PINTURA COLECTIVA
-PLANTADA DE ARBOLES
-CINE
-TORNEO DE AJEDREZ
-CHARLA URBANISTICA
-MINI FUTBOL
-...........Y MAS


VECINOS AUTOCONVOCADOS DE SAAVEDRA Y VILLA URQUIZA

más información en:

SIALOSESPACIOSVERDESDELACOMUNA12.BLOGSPOT.COM

(SE SUSPENDE POR LLUVIA LA DOMINGO 3 DE SEPTIEMBRE)

miércoles, 22 de septiembre de 2010


viernes 24/09 La Galpona te propone un encuentro de cine-debate, proyectando:


Víctor Jara: El Derecho de Vivir en Paz (1999)
Una realización de Carmen Luz Parot





El Derecho de Vivir en Paz es un documental de 100 minutos de duración que abarca la vida del músico y folklorista chileno Víctor Jara, dirigente de las Juventudes Comunistas de Chile JJ.CC., quien fue detenido y asesinado en septiembre del año 1973 por la dictadura militar fascista de Augusto Pinochet en el ex-Estadio Chile –hoy Estadio Víctor Jara-.

Viene bien para homenajear a este cantautor próximos a la fecha en que nació (28/9/1932). De paso recreamos el concepto de homenaje cosniderando la fecha en que nacieron los grandes hombres que aportaron a crear una sociedad más vivible y no, como suele suceder en nuestras fechas patrias, recordarlos en la fecha en que murieron... si bien en algunos casos esté bien recordar cuándo la humanidad Se los sacó de encima!!!

La documentalista realiza un importante trabajo de recopilación de archivos (conciertos, entrevistas, videoclips) de Víctor Jara, los que intercala con entrevistas a sus familiares, compañeros y amigos, creando así una completa biografía audiovisual del folklorista. Es muy interesante el trabajo de la banda sonora del documental, puesto que se incorporan las principales canciones de Jara, las que incluso adquieren un carácter premonitorio, como es el caso de la canción El derecho de vivir en paz, que es la que le dará el nombre a este documental.

Carmen Luz Parot es periodista y documentalista chilena. A lo largo de su trabajo audiovisual ha abordado importantes temáticas de la identidad y de la memoria política de su país, rescatando personajes e historias que no han tenido cabida en los medios de prensa tradicionales.

Cine debate en LA GALPONA - Grecia 501 - villa Martelli

buffet
y el SáBaDO 25 DE setiembre
20.30 hs
te proponemos compartir la proyección de este
documental AYMARA
UQHAMAU (asi es... )
para fortalecer la identidad a través de registros de sonidos , imagénes y documentos...

martes, 21 de septiembre de 2010





Equinoccio de primavera y el inicio de los rituales agrícolas

El 21 de septiembre comienza el ‘Sataw lapaka’, que es la época de la siembra en los terrenos preparados; también es el Warmi Pacha o tiempo de la parcialidad femenina.

La llegada de la primavera el 21 de septiembre es celebrada usualmente con regalos y flores entre los enamorados, pero el hombre de los Andes, desde la época prehispánica con la capacidad de identificar los periodos del tiempo, realiza rituales por el equinoccio primaveral dedicados principalmente a la agricultura.

La fecha marca el llamado el Sataw Lapaka con ofrendas y rituales, también para el festejo de la Koya Raimi o fiesta de la reina, al coincidir algunas celebraciones de vírgenes en la región altiplánica. Septiembre, principalmente, es el mes por excelencia de la siembra y de la esquila de los animales.

El calendario andino está basado en los solsticios y los equinoccios; las civlizaciones prehispánicas dividieron el tiempo fundamentalmente por la actividad agrícola, identificaron los movimientos estelares, lo que les permitió reconocer temporadas de sequía y de lluvia.

Los rituales dedicados exclusivamente a la Pachamama (Madre Tierra) que se cumplieron en agosto terminan y según las leyendas la misma Pachamama ‘despierta’ de su descanso y está lista para ser nuevamente sembrada.

Los comunarios del altiplano inicialmente comienzan con las primeras siembras en los sitios altos con la papa, oca, quinua y cebada, que dependen básicamente de la lluvia, la que llegará en diciembre y que es importante para la agricultura.

la cosmovisión andina divide el calendario en dos períodos: el Awtipacha, o tiempo seco, que se identifica con lo masculino, y el Jallupacha, tiempo de lluvias, que se identifica con la parcialidad femenina.

La dualidad y el equilibrio son elementos que sobresalen de la forma que tienen de concebir el ‘cosmos’ los pueblos de los Andes.

El amuta aymara del Estado Plurinacional, Fernando Huanacuni, considera que el equinoccio de primavera marca una transición importante y que no solamente incumbe a la agricultura en el campo. “Nosotros somos los más grandes agricultores de nuestras vidas, por lo que hay que ser cautos en esta época
La parcialidad femenina o Warmi Pacha se inicia con el Sata Qallta o Sataw lapaka, la siembra, que señala el tiempo de la mujer, de lo femenino, de la Pachamama, de la fertilidad, del tiempo de lluvia y sobre todo tiempo de siembra y de acción, agrega Huanacuni que es originario de la comunidad Sariri.

El amauta recomienda a la población en la época del Sataw lapaka, tener claridad en lo que se va a decir, hacer, generar y por dónde se va caminar.

Ésta es la época de siembra en nuestro cotidiano vivir, que se relaciona con el pensar, sentir e incluso nuestro ‘no hacer’; es una siembra que también tendrá una cosecha, la que tendrá un resultado que dependerá según lo sembrado, reflexiona Huanacuni.


OFRENDAS

Reflexión. El periodo del sataw lapaka es reflexivo, por lo que implica tener claridad en lo que se va a decir, hacer, generar y por dónde caminar.

Esquila. En esta temporada se corta la fibra de lana de los camélidos y también del ganado ovino en una ceremonia ritual.

Siembra. Existe una serie de rituales que se cumplen en el área rural, al inicio de la siembra, que pueden ser dirigidos por las mujeres en la ceremonia.


EDWIN CONDE VILLAREAL

viernes, 17 de septiembre de 2010

Enrique García le envió una carta documento a Cecilia Dopazo por el Vial Costero


La actriz recibió la intimación del intendente de Vicente López tras sus declaraciones en una nota realizada por InfoBAN. Cecilia Dopazo dijo en una nota para InfoBAN que “no lo hubiera votado al “Japonés” García” porque el de él es un gobierno “corrupto”, y que le parecía una “aberración” que el Vial se haga porque “es un ejemplo más de la corrupción que se esta viviendo en Vicente López con la construcción de los edificios en la costanera, y los permisos que se han otorgado para que eso sea posible. Es la corrupción más impune que puede haber, y estoy totalmente en contra”.
leer más...

y todos los demas tambien ! y todas las industrias ! y todos los..........

lunes, 13 de septiembre de 2010

Primer Congreso del Movimiento Nacional Campesino Indígena,
la Primera Asamblea Nacional de Mujeres
y la Primera Asamblea de Nacional de jóvenes,
del 10 al 14 de setiembre de 2010, en Buenos Aires, Argentina.

Martes 14 de septiembre
Caminata y Acto en la Plaza de Mayo. 15 horas aprox. Arbolito, Rubén Patagonia y Rally Barrinuevo.

sábado, 11 de septiembre de 2010

a salvador allende

"Se abriran las grandes alamedas" Salvador Allende y la obstinada memoria de los sueños.
Con imágenes del documental de Patricio Guzman "CHILE - LA OBSTINADA MEMORIA" y por supuesto el tema de Pablo Milanés que da titulo a este video. Sobre el final... una banda musical de jóvenes toca marchando por las calles de Santiago de Chile el HIMNO DE LA UNIDAD POPULAR (Venceremos) que llevó a Allende a la Presidencia de Chile con la mirada emocionada de muchos y la indiferencia de pocos.


viernes, 10 de septiembre de 2010


Domingo Faustino Sarmiento
De temperamento agresivo, su pluma hería como una espada, doctrina era originariamente francesa, con antecedentes ingleses.


Tengo odio a la barbarie popular... La chusma y el pueblo gaucho nos es hostil... Mientras haya un chiripá no habrá ciudadanos, ¿son acaso las masas la única fuente de poder y legitimidad?. El poncho, el chiripá y el rancho son de origen salvaje y forman una división entre la ciudad culta y el pueblo, haciendo que los cristianos se degraden... Usted tendrá la gloria de establecer en toda la República el poder de la clase culta aniquilando el levantamiento de las masas". (En Buenos Aires, 1853; Sarmiento en carta a Mitre del 24 de Septiembre 1861) _ Fue un renegado social. Renegó de su sangre, de su patria y de su raza. Para Sarmiento los Argentinos son "una dañosa amalgama de razas incapaces e inadecuada para la civilización" (Sarmiento, Obras completas. Ed Belin Hnos. Parias 1909) Sarmiento fue admirador de la civilización del hombre europeo de ojos azules, racista y opresor. Sarmiento reniega de la herencia hispánica, reniega de la América libre y pretende la penetración cultural europea (inglesa y francesa) y norteamericana. Despectivamente hablaba de los afrodescendientes, judíos, árabes, irlandeses, españoles, italianos y otros.



El Indio: "¿Lograremos exterminar los indios?. Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa canalla no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces de progreso, su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado". (El Progreso, 27/9/1844; El Nacional, 25/11/1876) ( Artículos de "El Progreso", 27.9.1844 y de "El Nacional", 19.5.1857, 25.11.1878 y 8.2.1879 )



Las Provincias: "Son pobres satélites que esperan saber quien ha triunfado para aplaudir. La Rioja, Santiago del Estero y San Luís son piltrafas políticas, provincias que no tienen ni ciudad, ni hombres, ni cosa que valga. Son las entidades mas pobres que existen en la tierra" (El Nacional, 9/10/1857).



Colonias extranjeras y las Malvinas: "La Inglaterra se estaciona en las Malvinas. Seamos francos: esta invasión es útil a la civilización y al progreso" (El Progreso, 28/11/1842). "Propicio una colonia yanqui en San Juan y otra en el Chaco hasta convertirse en colonias norteamericanas de habla inglesa (años 1866 y 1868) porque EEUU es el único país culto que existe sobre la tierra. España, en cambio, es inculta y bárbara. En trescientos años no ha habido en ella un hombre que piense... Europa ha concluido su misión en la historia de la humanidad". Por último se lamenta que hayamos vencido a los ingleses en las invasiones. (Cf. Gálvez, 449, 90 y 132)


Carlos Fuentealba
Era un compañero de bajo perfil y humilde.
Militaba desde los 80, por la organización de los trabajadores. Era consciente de la necesidad de organizarse, siempre pegado a la base popular; al pueblo.

Carlos bajó de los andamios, se puso a estudiar y fue un gran profesor, enseñaba sobre dignidad, honestidad y solidaridad, les enseñaba a los alumnos cómo pelear para ganarse el pan, cómo no pelearse entre compañeros. Y también enseñó cómo luchar. Vaya si enseñó cómo luchar, que murió luchando el compañero.

Recibido de docente en 2005, a los 38 años, comenzó a trabajar como profesor de química en el Centro Provincial de Enseñanza Media (CPEM) Nº 69 de la Cuenca XV, uno de los barrios más pobres del oeste de Neuquén. Allí fue elegido por sus compañeros como delegado sindical. En 2006 recibió el premio del “Rey del Colegio” como mejor profesor, distinción otorgada por los estudiantes.

Practicaba y enseñaba la igualdad entre los estudiantes, a los que por razones económicas se veían obligados a trabajar los impulsaba a no abandonar el colegio seguir sus estudios mas allá de las trabas que les impusiera el trabajo.

Luchaba por un salario digno y mejores condiciones de trabajo para él y sus compañeros

Aparte de ser docente, era albañil y estaba construyendo su casa...

Muerto por la Policía Provincial durante un operativo que buscaba impedir el corte de una ruta en la provincia del Neuquén, Argentina , el 5 de abril de 2007.

robado del grupo de facebook La Peluca de Sarmiento

un cuento para compartir...

elijan verlo en pantalla completa, porque tiene texto...

jueves, 9 de septiembre de 2010



deja de comer esas verduras de lindos colores pero casi sin sabores


VENITE AL TALLER DE HUERTA


Y TENE TUS PROPIAS VERDURAS

EN TU CASA !!!!!!!!!


2DO Y 4TO sábado de cada mes
de 9 a 12 hs...

en LA GALPONA

martes, 7 de septiembre de 2010

andalgalá setiembre 2010


Andalgalá fortalece su resistencia
El pueblo se manifiesta una semana ininterrumpida en contra del saqueo y la contaminación

Hace más de 200 días que las obras en la minera “Agua rica” están detenidas.
La asamblea de la región llamó a la sociedad a prestar especial atención a la problemática durante la primera semana de Setiembre.
Llegando a Catamarca ya se corrían los rumores de un Andalgalá en estado de sitio, de grupos militares especiales y requisas en los transportes. También se supo que un grupo de desempleados y empleados de “agua rica” acampaban, a las puertas de la oficina de la empresa, en competencia al pueblo que estaba en la plaza principal. Algunas cosas se confirmaron como ciertas, otras no y otras tuvieron algunas variables a la información previa.

No hubo estado de sitio ni militares. Pero si, los pro-mineros, resultaron ser grupos parapoliciales: Delincuentes de la región excluida del pueblo, barra bravas tucumanos y otras personas fueron compradas con dinero, drogas y aprovisionados con armas para cuidado de los intereses de la minera. Centenar de reclamos y denuncias de los vecinos inundaron la fiscalía del pueblo, con relatos que van desde las amenazas, el consumo de alcohol y drogas en la vía pública, hasta ver como policías suministraban las drogas y armas a estas personas que terminaron convirtiéndose en una suerte de escudos humanos.

El llamado de “el algarrobo” a la sociedad tuvo título de “ultimátum” a agua rica, y es por eso que la empresa-estado, tomó dichas medidas de seguridad.
El acampe realizado por el pueblo en la plaza desde el Martes en adelante contó con asambleas diarias, músicos en vivo, comida comunitaria y diversidad de participantes, tanto de edades, como de lugar de origen.

El día sábado fue la convocatoria a una asamblea que fue histórica. Cientos de asambleistas debatieron por horas el destino de la convocatoria. Agua Rica, y los medios de comunicación nefastos, esperaban el choque contra los supuestos “desocupados y mineros”. Hechos de violencia y amenazas a lo largo de la semana pretendían una reacción que la asamblea no admitió, entonces el guión escrito por el poder, nuevamente se deshizo en manos de la voluntad colectiva.

Entre lágrimas y emoción se conformó un diálogo plural, de alto nivel en oradores y participación de personas que jamás habían asistido a asambleas. Se decidió no confrontar por que la lucha, con “Agua Rica” frenada, lejos está de perderse, entonces se vislumbro un augurio conmovedor, por que el día en que la victoria se dé no tiene fecha sino que está en marcha imparable, ya desde hace tiempo. Cerca de las 22hs la convocatoria superó las 1500 personas. La marcha dio innumerables vueltas alrededor de la plaza principal con cánticos contra la minería y alusivos al despertar en lucha de América latina. Hacia las 23hs gran parte del pueblo se sumó para que la caminata por la vida supere las 3000 personas en un solo grito: "No a saqueo y contaminación. Si a la vida"

La lucha de Andalgalá es punto de partida para tantas otras en la región. Desnudó el operar del intendente Perea, del juez Raúl Guillermo Cerda, del gobernador Brizuela y de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, todos complotándose entre corrupción, mafia y liberalismo económico pretendiendo poner de rodillas al pueblo. También desnudo otros poderes, como la justicia, que trabaja solamente para la empresa minera, y la propia iglesia que dio la espalda a la peregrinación multitudinaria por la vida que se diera el sábado anterior.

Andalgalá se sabe en proceso de autodeterminación por que tiene espiritualidad y fe verdadera, por que sabe que su lucha es legítima, pacifica; que la justicia y el poder pasa por sus manos, que el crecimiento por contagio de otras luchas no lo pueden frenar este sistema económico en desarme, por donde se lo mire y que en toda oportunidad que tiene, queda expuesto como un mamarracho penoso, ante los ojos de ancianos, jóvenes y niños.

Asambleas como “el algarrobo” se gestan a lo largo de nuestro país, y los pueblos entrelazados encuentran las respuestas que durante décadas (o 500 años) los poderes de turno no supieron dar. Si bien es invierno, historias como las que se dan en Andalgalá,hacen fuerza para que la naturaleza adelante la cada vez mas tangible y esperada primavera
Texto: Miguel Aguirre
Fotos: Facundo M. Nívolo.
Red nacional de medios alternativos.
Nueva Jornada de Movilización Nacional e Internacional
miércoles 8 de Septiembre
CUARTO COMUNICADO DE FAMILIARES DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE

La Coordinación de Familiares de los 34 Presos Políticos en Huelga de Hambre desde el 12 de Julio, comunicamos a nuestro Pueblo Nación Mapuche, al Pueblo chileno y a la Comunidad Internacional lo siguiente:
1- A 56 días en huelga de hambre , manifestamos nuestra profunda preocupación por el estado de salud y el deterioro físico y psicológico que nuestros familiares ya han presentado , como descompensaciones cardiacas y renales. Que hasta la fecha han perdido más de 20 kl. Y sobre el 20% de su peso inicial , lo que desde el punto de vista medico se estaría entrando en una etapa critica.
2- Consideramos lamentable la disposición del gobierno para establecer instancias de dialogo, reales y claras para resolver esta situación, ya que sólo ha desarrollado una campaña mediática y aun no hay opciones concretas para conversar y resolver el origen de esta situación que por lo demás responde a la falta de voluntad política para salvar la vida de 34 personas que lo único que defienden es el derecho a un juicio justo.

Movilizaciones para el miércoles 8 de septiembreVALDIVIAMiting informativo desde las 13:00 hrs con musica en vivo en la plaza de armas y se hara una marcha desde el terminal de buses a las 17:30Convoca: Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre, frente amplio de Valdivia, Hogar weliwenCONCEPCIÓNPlaza Peru, 11ºº hrsConvoca: Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre, Hogares mapucheÑUÑOAPlaza Ñuñoa 19:30 hrs. VelatónSANTIAGOAlameda con Ahumada, 19:30 hrs.Convocan: Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre, Cooams, Frente amplio de solidaridad con el Pueblo mapuche.VALPARAISO Plaza Victoria, 18ºº hrsTALCAPlaza Victoria (2 sur 7 y 8 ote), 18ºº hrsCURICOPlaza de armas, 19ºº hrs.PANGUIPULLIPlaza Bernardo O Higginss, 10ººIQUIQUEPlaza Condell, 18º hrsConvocan: OrganizacionesAutonomas de IquiqueURUGUAYPLAZA MATRIZ, 19ºº hrs

3- Respaldamos enérgicamente la dura y drástica decisión de los dos menores Luis Marileo y José Ñiripil, quienes en búsqueda de un juicio justo se han sumado al sacrificio de los demás hermanos en huelga de hambre , que por lo demás son los primeros menores en Latinoamérica juzgados por la Ley Antiterrorista y que se les arrebata la posibilidad de ser niños , conjuntamente con ello increpamos al estado chileno y su gobierno de turno a responder frente a esta clara vulneración de derechos.

4- Agradecemos las muestras de apoyo expresadas a nivel nacional e internacional asía nuestras justas demandas como pueblo Nación Mapuche y esperamos que continúen la solidaridad entre los pueblos y sus luchas , desde nuestros corazones les damos las gracias y reiteramos las demandas establecidas al inicio de esta huelga de hambre:-NO A LA APLICACIÓN DE LA LEY ANTITERRORISTA EN CAUSAS MAPUCHE-FIN AL DOBLE PROCESAMIENTO DE LA JUSTICIA CIVIL Y MILITAR-DESMILITARIZACION DE LAS COMUNIDADES EN CONFLICTO-LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE

5- Hacemos un amplio llamado a nuestro Pueblo Mapuche a las organizaciones sociales, de DDHH, sindicatos, estudiantes, religiosas, etc. A apoyar las movilizaciones y los procesos judiciales que deben enfrentar nuestros Weichafe:
-6 y 7 de Septiembre , 9:00 hrs. Audiencia de Preparación Tribunal de Lautaro. Fundo San Leandro y Tres
Luces-6 de Septiembre 9:00 hrs. Tribunal de Concepción , Rechazo a los 36 Testigos Protegidos.-
8 de Septiembre a las 9:00hrs. Tribunal de Victoria , Revisión de Medida Cautelar Caso Ataque a la plaza de peaje de Pua.-
9 de Septiembre 9:00 hrs. Tribunal de Lautaro , Audiencia de Preparación , Caso Amenaza Terrorista e Incendio contra Jorge Lushinger.

Llamado a la Cuarta Jornada de Movilización Nacional e Internacional por la Libertad de los PPM en Huelga de Hambre el 8 de Septiembre y a seguir movilizándose todos los miércoles hasta alcanzar la victoria.

5 de Septiembre de 2010

WALL MAPUCOORDINACION DE FAMILIARES DE LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE

sábado, 4 de septiembre de 2010

RENACE INFORMA
RED NACIONAL DE ACCION ECOLOGISTA de la Argentina
3 de setiembre 2010


AMPARO PARA DETENER LA REPRESA AYUI

Todo es posible si el viento político sopla para ese lado

Es lamentable que una vez más se evidencie que a la hora de asumir responsabilidades ambientales, deba esperarse que les sea políticamente favorable a los gobernantes, para que accionen a favor del ambiente y de la vida.

Tal el caso del reciente amparo ante la Corte Suprema que presentó el Gobierno Nacional para paralizar la obra de la represa Ayui Grande, en Corrientes, argumentando posibles daños ambientales severos. La Corte, sensatamente, atendió el reclamo.
Las organizaciones no gubernamentales, especialmente las de la cuenca afectada, vienen reclamando desde hace años la clausura de este emprendimiento que, como tantas otras megarepresesas, conlleva inundación de zonas de alta biodiversidad, afectación de los cursos de agua dulce, pérdida de ecosistemas únicos y un impacto social incalculable.
Insistentes, constantes, con la paciencia de un beduino, las ONG venimos desde hace años planteando estos temas ante puertas siempre cerradas.

Hoy, que se trata de un proyecto que impulsa, entre otros, alguien al que al gobierno no le conviene beneficiar, el tema salta a la agenda y se demanda que Corrientes paralice toda obra que se haya construido en el lugar por las empresas Copra SA, de Aranda, y Adecoagro, de George Soros, hasta tanto no se estudie el impacto que los cultivos de arroz y sus insumos químicos puedan tener sobre la región.
Pero bien silencian y promueven la represa de Corpus, rechazada en plebiscito por amplia mayoría de los misioneros. O Garabí, o la presa sobre el Corcovado, todas de la mano del IIRSA, la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana, red de obras diseñada para facilitar la salida de los comoditis de nuestro país. De éso nada se dice, y en silencio, se impulsa.
Celebramos que se haya detenido una megarepresa, claro está. Pero nos apenamos al comprobar que las decisiones hacia la salud de las personas y los ecosistemas deban depender exclusivamente de las tramas políticas y económicas en las cuales estén insertas.


Lic. Silvana Buján


BIOS Argentina www.bios.org.ar
ECOS www.programa-ecos.com.ar

Miembro de la RED NACIONAL DE ACCION ECOLOGISTA RENACE www.renace.net
Miembro de la Coalición Ciudadana Antiincineración www.noalaincineracion.org
Miembro de GAIA www.no-burn.org

Destacada

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